Langkah Kedua Pemulihan Anak Dewasa

Langkah Kedua Pemulihan Anak Dewasa
October 12, 2018 No Comments Agen bola,Agen sbobet,daftar poker,idn poker,Judi bola,judi online,poker online,Situs judi bola,Situs judi online,Uncategorized admin

Langkah kedua dari pemulihan – yaitu, “Datang untuk percaya bahwa kekuatan yang lebih besar dari diri kita sendiri dapat mengembalikan kita ke kewarasan” – mungkin menjadi proklamasi yang relatif singkat, tetapi analisis yang lebih besar dari itu mengungkapkan tiga konsep penting yang harus dipahami dan dilampaui oleh seseorang sebelum dia dapat menerimanya.

Yang pertama adalah keyakinan itu sendiri. Didefinisikan secara jelas, “percaya” adalah penerimaan, tanpa fakta atau bukti, bahwa sesuatu itu benar atau seseorang ada, yang keduanya mungkin berada di luar logika, penalaran, pengertian, atau deteksi seseorang dengan setidaknya salah satu dari panca inderanya. Itu membutuhkan kepercayaan, keyakinan, dan keyakinan. Keyakinan adalah kekuatan fisik dunia transenden yang menarik seseorang lebih tinggi, menuju Penciptanya, menghubungkan jiwanya dengan dunia dari mana ia datang, menyebabkan dia menyadari bahwa ada lebih banyak padanya daripada yang ditunjukkan oleh keberadaan duniawinya. The Nicene Creed menyatakan, sebagian, “Kami percaya pada … semua hal terlihat dan tidak terlihat.”

Konsep kedua berkenaan dengan Tuhan sendiri atau Kekuatan Yang Lebih Tinggi dari pemahaman seseorang, karena hubungannya dengan-Nya Biasanya merupakan ikatan pertama — dan karenanya keyakinan — yang dipatahkan sebagai akibat dari pendidikan yang mengkhianati, kasar, beralkohol, dan / atau disfungsional. Ada banyak rintangan untuk konsepsinya tentang esensi atau kekuatan semacam itu sekarang.

Ada, pertama dan terutama, dalam keadaan fisik yang tidak sempurna, tidak kekal, terbatas, di mana “melihat adalah percaya,” ia mungkin merasa sulit untuk mengidentifikasi dengan entitas yang sempurna, abadi, dan tak terbatas, semua properti yang berseberangan dengan kondisi manusianya. .

Jika, kedua, dia ditinggalkan, dipermalukan, dikritik, atau disalahgunakan oleh pengasuh utama yang paling dia butuhkan selama didikannya, mengapa, dia mungkin bertanya, akankah Kekuatan Yang Lebih Tinggi, yang sama sepertinya telah meninggalkannya selama masa traumatis ini, berada di sana untuknya sekarang?

Trauma yang tersimpan, emosi negatif, dan luka dia dipaksa untuk memadamkan dan menelan, tetapi tidak bisa mengungkapkan, kemungkinan besar dikumpulkan ke dinding pertahanan, yang sekarang memisahkan jiwanya dari Penciptanya.

Dinding itu, seperti yang sering digambarkan oleh mnemonic “edge God out”, tidak lebih dari “ego”, yang merupakan penghalang bagi Kekuatan Yang Lebih Besar, karena rasa diri yang salah ini adalah kebalikan dari sifat-sifat Kekuatan Yang Lebih Tinggi.

Anak batinnya, lebih jauh lagi, yang diciptakan selama trauma awalnya sehingga dia dapat terbebas dari bahaya yang dialaminya, begitu terkubur dalam kepompong pelindungnya, bahkan sebagai orang dewasa, bahwa Tuhan sama-sama tidak dapat menghubunginya.

Tidak sepenuhnya bisa mempercayai orang lain, ia kemungkinan besar masuk ke “pengasingan paksa” atau keadaan swasembada yang terisolasi, setelah mengetahui bahwa ia tidak bisa bergantung pada orang lain untuk membantunya, memenuhi kebutuhannya, atau bahkan melindunginya, memaksanya untuk menemukan sumber daya dalam gantinya, seolah-olah dia tinggal di sebuah pulau yang sepi.

Sekarang terputus dan tidak terikat, dia terus hidup di luar, melihat ke dalam. Tidak dapat membentuk hubungan dengan mereka, dia juga tidak dapat terhubung dengan Tuhan yang menjadi perpanjangan mereka.

Tidak dapat melihat wajah-Nya, ia mungkin secara tidak sadar melihat wajah orang tua yang disfungsional atau alkoholiknya, tidak mampu menembus emosi yang menakutkan atau tidak percaya yang ia kaitkan dengan mereka.

Jika orang tuanya merusak, dia mungkin beralasan, bagaimana mengutuk dan menghancurkan harus menjadi kekuatan yang paling kuat di alam semesta?

Akhirnya, setelah menjalani kehidupan berbasis rasa takut sebagai akibat dari cara bertahan hidup, didikannya, atau berjuang, ia mungkin tidak mempelajari konsep cinta yang sebenarnya atau tertipu untuk mempercayai bahwa “cinta” adalah pelecehan dan rasa sakit. Tuhan adalah cinta, tetapi bagaimana dia bisa merasakan Dia jika dia tidak dapat merasakannya?

“Beberapa awalnya percaya kita berbicara tentang entitas agama,” menurut “Jalan menuju Pemulihan: Langkah, Tradisi, dan Konsep Al-Anon” (Al-Anon Family Group Headquarters, Inc., 1997, hlm. 18). “Kami tidak. Kami berbicara tentang Kekuatan Pengasih, peduli, dan memelihara yang memberi kami panduan dalam menangani efek penyakit alkoholisme.”

Konsep ketiga langkah ketiga adalah pemulihan ke kewarasan, yang menimbulkan pertanyaan: apa kebalikannya atau kegilaan?

Hidup dalam lingkungan yang tidak stabil, tidak dapat diprediksi, kacau, beracun, dan kadang-kadang benar-benar berbahaya dengan murni atau para alkoholik tanpa sarana perlindungan atau melarikan diri tentu saja merupakan salah satu definisi dan memaksa anak, yang tidak dapat memahami alasan atas perlakuannya yang merugikan. Dia selalu menganggap adalah pembenaran untuk kekurangannya sendiri dan tidak dapat disentuh — untuk mengadopsi sifat-sifat bertahan hidup di kemudian hari, seperti mengisolasi dan menyenangkan orang lain, sebagai akibat dari pengulangan atau rekonfigurasi otaknya dimulai di tengah-tengah bahayanya.

Ditangkap secara terus-menerus dan melihat dunia melalui lensa terdistorsi, dia bertindak seolah-olah tidak ada waktu antara masa kanak-kanak dan dewasa, dan dia kemungkinan besar terjebak di suatu tempat di antara kedua ujungnya.

Definisi kegilaan dalam kasus ini adalah pembentukan kembali dan reaksi pikiran terus-menerus, melalui pertahanan, kondisi masa kanak-kanak masa kecil di dunia sebagai seorang dewasa, yang mendorong orang untuk menyelesaikan apa yang tidak pernah dipahami. atau terselesaikan saat itu.

“Karena kita dibesarkan dengan orientasi pada rasa takut, malu, dan pengabaian, kita mencari situasi yang menciptakan kembali perasaan-perasaan ini dalam diri kita sendiri,” menurut buku teks “Dewasa Anak-Anak dari Alkoholik” (World Service Organization, 2006, hlm. 136 .) Mereka, bagaimanapun, semua yang dia tahu.

Ada elemen lain yang dapat diselesaikan oleh anak dewasa.

“Kegilaan yang kita bicarakan dalam Langkah Dua mengacu pada upaya kita yang berkelanjutan, di luar semua alasan, untuk menyembuhkan atau memperbaiki keluarga asal kita melalui hubungan kita saat ini,” buku teks “Anak-Anak Dewasa dari Alkoholik” juga menyarankan (ibid, hal. 134) . “Dalam upaya untuk menyembuhkan keluarga disfungsional kita dari masa lalu, banyak dari kita menempatkan diri sebagai Kekuatan Yang Lebih Tinggi dalam hubungan kita saat ini.”

“Prinsip spiritual dasar yang diperkenalkan pada Langkah Dua menunjukkan bahwa ada Kekuatan yang lebih besar dari kita yang memberikan harapan untuk kewarasan, apakah kita hidup dengan alkoholisme aktif atau tidak,” menurut “Jalan menuju Pemulihan” (op cit: p. 18). “Langkah Dua menegaskan kembali bahwa kita mungkin tidak berdaya, tetapi kita tidak berdaya, dan kita tidak sendirian.”

Penyakit disfungsi, pada akhirnya, tidak selalu merupakan kondisi mental, tetapi spiritual yang hancur dan Tuhan atau Kekuatan yang Lebih Tinggi dari pemahaman seseorang dapat mengintegrasikan dan mengembalikannya ke keutuhan melalui pemulihan dua belas langkah.

Sumber Artikel

“Anak-anak Dewasa Pecandu Alkohol.” Torrance, California: Organisasi Layanan Dunia, 2206.

“Jalan menuju Pemulihan: Langkah, Tradisi, dan Konsep Al-Anon.” Virginia Beach: Al-Anon Family Group Headquarters, Inc., 1997.

Tags
About The Author

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *