Apa yang Harus Diterima Anak Dewasa?

Apa yang Harus Diterima Anak Dewasa?
October 14, 2018 No Comments Agen bola,Agen sbobet,daftar poker,idn poker,Judi bola,judi online,poker online,Situs judi bola,Situs judi online,Uncategorized admin

Meskipun kebanyakan orang dapat dengan mudah mencantumkan situasi, keadaan, dan orang-orang yang sulit mereka terima, seorang anak dewasa memiliki alasan yang melampaui aspek “suka” dan “tidak suka” ini. Namun demikian, kesembuhannya dan kembali ke keutuhan tergantung pada transcending mereka, tetapi jumlah mereka cukup besar.

Pertama dan terutama, dia harus menerima penderitaan hidupnya, atau yang memicu kebutuhan untuk semua yang berikutnya, dan itu adalah bahwa ia mengalami masa kanak-kanak yang berbahaya, merugikan, dan bahkan mengancam kehidupan pada belas kasihan yang disfungsional, tidak dapat diprediksi. murni atau para-alkohol yang merampas stabilitas, keamanan, pemeliharaan, dan cinta, dan membuatnya terus berfungsi dari mode bertahan atau bertahan hidup.

Ini, tentu saja, membiakkan kebutuhan akan beberapa penerimaan sekunder – yaitu, bahwa mempermalukan, menyalahgunakan, dan meninggalkan yang dia alami tidak ada hubungannya dengan kesalahannya, cacat, atau ketidakterlindungan, tetapi semuanya berkaitan dengan kekurangan orang tuanya sendiri dan tidak terselesaikan masa kecil. Lubang di jiwa mereka akhirnya menjadi miliknya.

Dia juga harus menerima kenyataan bahwa, sebagai anak yang secara emosional, fisik, dan neurologis yang belum berkembang, bahwa dia direduksi menjadi tidak lebih dari seorang korban yang tidak berdaya yang berurusan dengan kesulitannya cara terbaik alat-alatnya yang tersedia memungkinkan dia pada saat itu. Tetapi perkembangannya ditangkap, ia secara internal dan spiritual melarikan diri dengan menciptakan anak batin yang dilindungi, dan ia dipaksa untuk mengadopsi – sebagian besar pada tingkat bawah sadar – sifat bertahan hidup yang memungkinkannya berfungsi di kemudian hari, meskipun pada tingkat yang terganggu.

Dia juga harus menerima itu, semua upaya awalnya untuk sebaliknya, bahwa dia tidak dapat menyembuhkan, memperbaiki, atau memperbaiki orang tua atau pengasuh utama yang menyebabkan dilemanya, juga bukan tanggung jawabnya untuk melakukannya. Satu-satunya orang yang bisa dia ubah saat itu dan hari ini adalah dirinya sendiri.

Dia harus menerima bahwa dia dilepaskan ke dunia sebagai dewasa muda yang tidak cukup siap untuk itu dan, meskipun itu tidak terlihat atau terdeteksi kepada orang lain, bahwa ia menderita penyakit pikiran, tubuh, dan jiwa.

Dia harus menerima bahwa dia bukan perwujudan kelemahan, tetapi, sebagai gantinya, salah satu kekuatan karena telah menemukan alat dalam dirinya untuk melepaskan diri dari parit-parit tempat tidurnya setiap pagi dan berfungsi sebaik mungkin di tengah-tengah ketidakpercayaan, trauma yang disimpan, ketakutan yang belum terselesaikan, potensi PTSD, kemungkinan kecanduan, dan sejumlah gangguan yang akhirnya datang untuk mendefinisikannya dan yang tampaknya tidak bergumul secara internal.

Ia harus menerima kenyataan bahwa ia tanpa sadar mengadopsi 14 sifat anak dewasa untuk menumbuhkan persepsi keselamatan, termasuk diasingkan dan takut tokoh-tokoh otoritas, terus-menerus mencari persetujuan, menjadi takut oleh orang-orang yang marah, mengambil kritik pribadi sebagai ancaman, menjadi atau melekat kepada orang yang kompulsif, menganggap dirinya sebagai korban, mengadopsi rasa tanggung jawab yang terlalu berkembang, takut orang lain untuk menghindari rasa sakit emosionalnya sendiri, merasa bersalah membela diri, terutama ketika orang lain jelas salah, menjadi kecanduan emosi dan ketakutan negatif, cinta yang membingungkan dengan belas kasihan, kehilangan kemampuan untuk merasakan sampai mendekati keadaan mati rasa, meninggalkan diri sendiri, memiliki harga diri yang sangat rendah, berubah menjadi tidak-nondrinking, para-alkohol, dan tanpa sadar menghubungkan masa kini dengan masa lalunya yang belum terselesaikan dengan bereaksi seperti yang dia lakukan daripada secara spontan menghasilkan perasaan yang asli sekarang.

Semua sifat ini menunjukkan perlunya penerimaan lain – yaitu, bahwa orang tersebut kehilangan sebagian besar masa kecilnya, kepolosannya, dan tahapan perkembangan yang diperlukan yang dapat memeliharanya, bersama dengan kesenangan, kepercayaan, dan cinta mereka dari rumah yang aman dan stabil tampaknya telah menikmati dengan mudah.

Dia juga harus menerima bahwa penyakitnya dan dampaknya, kadang-kadang, menjadi retriggered, bahwa ia hanya bisa mencapai tingkat keamanan yang dirasakan dan terus berfungsi dengan mengasumsikan figur otoritas, orang terlantar dari orang tuanya.

“Banyak dari kami ingin menyangkal bahwa kami telah menjadi figur otoritas yang mendominasi, tetapi kami memilikinya,” menurut buku teks “Adult Children of Alcoholics” (World Service Organization, 2006, p. 9). “Kami tidak suka berpikir tentang mengorbankan orang lain atau memproyeksikan kesalahan kepada mereka, tetapi kami punya. Banyak dari kami yang telah memberlakukan kembali apa yang telah dilakukan pada kami, berpikir kami dibenarkan … Kami dapat merasa malu atau jijik ketika kami berpikir tentang tindakan kita. Ini adalah rasa bersalah yang sehat, yang berbeda dari rasa bersalah beracun yang membuat kita dibesarkan. “

Karena seseorang tidak dapat mengubah apa yang dia tolak untuk diakui, penolakan hanya akan memperpanjang rasa sakitnya, memaksanya untuk menerima pelecehan, kekecewaan, rasa malu, dan menyalahkan yang mengulangnya dan menggagalkan hidupnya.

“Mereka mengatakan bahwa rasa sakit tidak dapat dihindari, tetapi penderitaan adalah pilihan,” menurut “Keberanian untuk Perubahan” Al-Anon (Al-Anon Family Group Headquarters, Inc., 1992, hlm. 83). “Jika saya belajar untuk menerima bahwa rasa sakit adalah bagian dari kehidupan, saya akan lebih mampu bertahan dari masa-masa sulit dan kemudian melanjutkan, meninggalkan rasa sakit di belakang saya.”

“'Ya, tapi …' Dua kata ini telah menjadi sinyal bagi saya bahwa saya menolak untuk menerima sesuatu yang saya tidak punya kekuatan …” lanjutnya (hlm. 129). “Ketika saya menghabiskan waktu saya berharap hal-hal berbeda, saya tahu bahwa ketenangan telah kehilangan prioritasnya.”

Karena seorang anak dewasa secara konsisten terkena ketidakstabilan, ketidakpastian, dan bahaya keluar-dan-keluar, dan tidak bisa mengerti mengapa, dia tidak memiliki pengalaman dengan keamanan dan kepercayaan, meninggalkan dia untuk menerima kenyataan bahwa, di kemudian hari, bahwa dia bisa tidak berhubungan dengan orang lain, merasa menjadi bagian dari kelompok, dan diganggu oleh rasa takut orang, tempat, dan hal-hal.

Meskipun masa lalunya secara tidak sadar memutar ulang di kepalanya saat ini, menjadi lebih penting baginya untuk menyadari bahwa hanya itu-ulangan dari sesuatu yang sudah selamat, tetapi belum sepenuhnya diproses.

Dia juga harus menerima bahwa dia tidak dapat mengubah atau mempengaruhi orang dan keadaan yang hasilnya tidak selalu bermain keluar ketika dia membayangkan mereka. Ekspektasi, seperti yang sering diartikan, adalah pembayaran uang muka karena kekecewaan dan potensi sakit.

Penerimaan tidak selalu berarti bahwa orang tersebut setuju, merangkul, mengampuni, atau mengganti kerugian atas apa yang telah dilakukan orang lain, tetapi dia sadar bahwa mereka adalah individu dengan pandangannya sendiri, pembatasan, distorsi, dan kehendak bebas. Paradoksnya, apa pun yang mengganggunya atau menyebabkan ketidaktoleranannya mungkin lebih berkaitan dengan penerima mereka, karena mereka bergantung pada apa yang secara tidak sadar dia katakan kepada dirinya sendiri tentang interaksi, dan asal-usulnya yang memicu dan tak terselesaikan dapat dilacak ke sesuatu di masa lalunya.

Jika, misalnya, ia tidak memiliki toleransi untuk perilaku orang tertentu, itu mungkin karena ia sendiri tidak ditoleransi oleh orang tuanya ketika ia masih anak-anak.

Penerimaan mungkin tergantung pada pepatah “setuju untuk tidak setuju” filsafat, karena setiap konflik tidak selalu berarti bahwa satu orang benar dan yang lain salah.

“Saya pikir bahwa dalam setiap konflik, dalam setiap konfrontasi, seseorang selalu bersalah,” menurut “Keberanian untuk Perubahan” Al-Anon (ibid, hal. 189). “Sangat penting untuk menyalahkan dan saya akan rebus selama berjam-jam menimbang bukti. Saya menjadi pencatat skor kronis. Karena saya mendekati setiap situasi dengan sikap ini, saya dikuasai oleh rasa bersalah dan amarah. Bertahan dan cemas, saya memastikan punggung saya sendiri. selalu tertutup. “

Dalam kasus yang murni atau para alkohol, itu bukan masalah siapa yang benar, tetapi siapa yang sakit.

Yang terpenting adalah penerimaan diri, tetapi yang pertama kali menentukan apa itu diri. Bukan rasa takut, keraguan, ketidakpercayaan, dan retriggering yang secara teratur terjadi pada anak dewasa. Bukan patologi yang menciptakan mereka. Bukan sifat bertahan hidup dan cacat karakter yang menyebabkannya menciptakan diri palsu atau diri semu atau ego. Ini bukan versi yang salah, terdistorsi, dan salah yang diproyeksikan orang tuanya kepadanya, seperti yang dilihat melalui lensa mereka yang retak. Ini bukan kondisi kesempurnaan ideal yang dipercayai orang itu akan menghilangkan kritik orangtua, penilaian yang keras, menyalahkan, dan malu, dan akhirnya mencapai rasa lapar untuk penerimaan, pemeliharaan, dan cinta.

“Perfeksionisme adalah respons terhadap rumah yang berdasarkan rasa malu dan mengendalikan,” menurut buku teks “Dewasa Anak-Anak dari Alkoholik” (op cit, hal 36). “Anak dewasa keliru percaya bahwa dia dapat menghindari dipermalukan jika dia sempurna dalam berpikir dan bertindak … Selama momen-momen ini suara batin yang kritis mulai terbentuk. Ini adalah tanda awal untuk menginternalisasi sikap hiperritikal orang tua kita. benih yang menyebabkan kurangnya penerimaan diri. “

Diri sejati atau otentik adalah salah satu dari wujud, kedamaian, stabilitas, dan cinta. Itu adalah jiwa yang diatur sebagai diri di dalam tubuh. Tapi itu dipaksa dibasahi, diisi, dan ditelan sehingga anak dewasa bisa bertahan dari ketidakstabilan dan bahaya. Namun, ia dapat kembali dan dipulihkan dengan cara penerimaan lain – yaitu mencapai titik terendahnya, menyadari bahwa penyakitnya terlalu kuat untuk menang secara mandiri tanpa menyerah pada Kekuatan Yang Lebih Tinggi, dan mencari penyembuhan terapeutik dan dua belas langkah, karena masing-masing diungkapkan oleh Langkah Satu dan Dua-yaitu, bahwa “kita tidak berdaya atas efek alkoholisme atau disfungsi keluarga lainnya, bahwa kebohongan kita telah menjadi tidak terkendali” dan bahwa “Kekuatan yang lebih besar dari diri kita sendiri dapat mengembalikan kita ke kewarasan.”

Dengan itu harus diterima bahwa ia bertahan dari kesulitan dan kerugian; bahwa, meskipun ia percaya kelemahannya, ia menunjukkan kekuatan yang jauh lebih besar daripada mereka yang tidak pernah mengalami bahaya seperti itu; bahwa dia terus mendemonstrasikannya, bersama dengan sejumlah keberanian yang tak terhitung, dengan menghadapi ketakutan dan iblisnya di dalam sekelompok orang asing awal; bahwa dia semakin menantang dan membongkar masa lalu yang menghancurkannya; dan bahwa dia menerima dukungan dan kekuatan persekutuan dan Penciptanya.

Menerima – atau, dalam banyak hal – menerima kembali Penciptanya mungkin merupakan langkah paling penting dalam pemulihannya dan kembali ke keutuhannya, menghasilkan perbedaan yang signifikan dalam hidupnya, karena ia mengizinkan Dia untuk meningkatkan, memberi makna, dan mengerahkan Keinginan dan pengaruhnya di dalamnya. Namun demikian, karena Penciptanya mengawasi dunia fisik dan jauh lebih tinggi daripada yang dapat diizinkan oleh konseptualisasi manusia, itu mungkin menghasilkan pernyataan “Saya tidak mengerti Tuhan” yang sering diucapkan. Meskipun doa dan manifestasi diri sering dapat menghasilkan kenyamanan dan bantuan dalam mencapai keinginannya dalam kehidupan, hal itu mungkin memerlukan kesabaran-dan penerimaan yang besar akan perlunya kebajikan itu – untuk menyatukan keadaan optimal dan pemain untuk menerjemahkan keinginan ke dalam realitas fisik, asalkan itu tidak merugikan diri sendiri dan konsisten dengan rencana induk pra-tertulis seseorang, yang kemungkinan besar dia tidak sadari.

Penerimaan akhir, yang mana aspek-aspek ini mengisyaratkan dan mana banyak anak-anak dewasa yang ragu-ragu untuk lakukan, adalah definisi inheren dari ketenteraman, diekspresikan oleh doa yang mendukung penerimaan hal-hal yang tidak dapat diubah, keberanian untuk mengubah orang-orang yang bisa, dan kebijaksanaan untuk mengetahui perbedaannya.

Sumber Artikel:

“Anak-anak Dewasa Pecandu Alkohol.” Torrance, California: World Service Organization, 2006.

“Keberanian untuk Berubah.” Virginia Beach, Virginia: Al-Anon Family Group Headquarters, Inc., 1992.

Tags
About The Author

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *